160.人魈之理(下)

确实是当今社会的共同显学。」

    「为什麽说人生是结果论这点，不应该是由你的身分来讲？」林庚呈顺着对方的话问道。

    这里法师又笑了。

    「人生的结果，所谓的生命的结果又是什麽？人走到最後会面对的……不就是死亡吗？假如人生完全讲究结果，等到最後快油尽灯枯时，才来论功行赏、追封头衔、挽回名誉，一次享受苦尽甘来等等，那活过的人生点滴又算什麽？

    只是为了一张成绩单吗？为了比昙花一现的一生更加短暂的余生？更何况，往往这张成绩还不是你这个快死的、已经死掉的人说得算，是後人、还活着的人帮你评价、自行注解的。

    作为佛家子弟的我很清楚，世人对於我们最大的印象就是因果、投胎、轮回这类的信仰核心，然而，至少我……应该说，佛教可不是劝人一生要好好行善、不做坏事，就为了人生最後的结果，改变投胎转世的因果。而是希望人可以好好的活过这难得的一世。

    再说，佛教里的善恶因果不会相互抵消，是会彼此一直存在的，即是所谓假使百千劫，所作业不亡。只有持续种下善因、停止恶因，才有可能重罪轻报，提前接受、分摊掉或延後恶果。

    珍惜、善用、体验这难得修来的人生，才是我们真正想要给予世人的人生哲学。」

    玄虚的话略为触动林庚呈的内心，周遭的「黑」出现几乎无法可见的细微变化，只不过……

    「简单来讲，就是劝人不要为了来世、罔顾此生嘛！那麽合理化自己这一生的所作所为又何错之有？是人都会想要保持自我、守护自己的一切，巩固自己的世界，这也才能确保内心不崩溃，因此